Yaygın Öğretim Anabilim Dalıhttps://hdl.handle.net/11421/101552024-03-28T20:12:15Z2024-03-28T20:12:15ZOsmanlı Devleti’nin patrimonyal niteliğinin sınırlılıkları üzerine bir tartışmahttps://hdl.handle.net/11421/258002021-04-15T11:14:43Z2020-01-01T00:00:00ZOsmanlı Devleti’nin patrimonyal niteliğinin sınırlılıkları üzerine bir tartışma
Machiavelli’nin prens ve prensin kullarından müteşekkil sıkı bir birlik olarak sunduğu Osmanlı analizini, Weber patrimonyalizm ve patrimonyalizmin en uç örneği olarak sultanizm terimleri ile kavramsallaştırarak yinelemiştir. Okumakta olduğunuz çalışmanın temel hedefi Machiavelli ve Weber’in Osmanlı Devleti’ne dair iddialarının gerçekliğini tartışmaktır. Bu hedef doğrultusunda Osmanlı Devleti’nin kuruluşu, erken dönem devlet yapısında öne çıkan aktörler, merkezileşme ile birlikte görünür hale gelen klasik tabakalaşma sistemi ve bu sistemin yaşadığı dönüşüm inceleme konusu edilmiştir. Bütün bu dönemleri analiz ederken temel hedef, patrimonyalizmin sınırlarını gözler önüne sermektir. Bu kapsamda, patrimonyalizm iddialarının kaynağında yer aldığı düşünülen hem yerli hem de Avrupamerkezci bakış açılarına yönelik bir eleştirel değerlendirmeye de metin içinde yer verilmektedir .; Weber reused the Ottoman analysis that was presented as a strict union composed of the prince and the servants of the prince by Machiavelli by conceptualising it with the terms patrimonialism and sultanism as an extreme example of patrimonialism. The primary goal of this study is to discuss the reality of the Ottoman analysis potrayed by Machiavelli and Weber. To this goal, the actors prevalent in the establishment and the early period state structure, the classical stratification system which became apparent with centralisation, and the transformation that this system went through has been examined. The fundamental aim doing all this is to unfold the borders of patrimonialism. A critical evaluation of both local and Eurocentric perspectives that are thought to be among the sources of patrimonialism claims has also been included in the text.
2020-01-01T00:00:00ZSinemada biçem ve kısa film: Türk kısa filmlerinin biçemsel 'özgünlükleri'Kılınç, Barışhttps://hdl.handle.net/11421/116362020-08-16T08:17:54Z2014-01-01T00:00:00ZSinemada biçem ve kısa film: Türk kısa filmlerinin biçemsel 'özgünlükleri'
Kılınç, Barış
Sinema tarihi boyunca ortaya çıkan tecimsel, klasik ya da modernist sinema biçemlerin hemen her türünde, kısa film örneği bulunabilmekte ve hatta bu filmler, tıpkı uzun metraj filmler gibi öz-biçem ilişkisi açısından ve kültürel-tarihsel özgünlükleri çerçevesinde değerlendirilebilmektedir. Bu makalenin konusu da Türk kısa filmleridir. Bu makalede, özellikle, tecimsel, klasik ya da modernist sinemanın genel ve özel nitelikleri dikkate alınarak bir inceleme yapıldığında, bu filmlerde öz- biçem ilişkisi açısından kültürel ve tarihsel bir özgünlükten söz edilebilir mi, sorusuna cevap aranmaktadır. İlk bakışta Türk kısa filmlerinin böyle bir özgünlüğe sahip olduğu iddia edilebilir; ancak yine de gerçek bir sınıflandırma için tecimsel, klasik ya da modernist sinemanın anlatı özelliklerinin bu filmlerde yerelleştirilip yerelleştirilemediğinin ayrıntıları ile gösterilmesine ihtiyaç vardır. Bunun için öncelikle tecimsel, klasik ve modernist biçem, ayrıntıları ile incelenecek ve ardından bu biçemsel ayrıntıların örnek olarak seçilen Türk kısa filmlerinde yer alıp almadığına, yer alıyorsa da bu ayrıntıların nasıl yerelleştirildiğine bakılacaktır.; The samples of short film can be found in every sort of commercial, classic and modernist cinema styles which had been coming out throughout history of the cinema and even these films just as feature films can be evaluated in terms of both content-style relation and, cultural-historical originality. The matter of this article is Turkish shorts. In this article, an answer is seeked to the question of whether the cultural and historical originality in terms of content-style relation could be traced in these films, taking common and particular characteristics of commercial, classic and modernist cinema into consideration. At first view it can be claimed that Turkish shorts have this kind of originality, but in order to make a real classification it is required to be clarified in detail whether the narrative features of commercial, classic and modernist cinema is localised or not in these films. For this purpose, first commercial, classic and modernist style is going to be analysed in detail and then it is going to be examined whether these stylistic details involved or not in Turkish shorts which are sampled, if they are involved, in which ways these details are localised in these films.
2014-01-01T00:00:00ZGösteri toplumu': Geleneksel anlatı sinemasının simgesel düzenlemeleri üzerine düşünmekKılınç, BarışKılınç, Pınar Elifhttps://hdl.handle.net/11421/116352020-08-16T08:17:54Z2014-01-01T00:00:00ZGösteri toplumu': Geleneksel anlatı sinemasının simgesel düzenlemeleri üzerine düşünmek
Kılınç, Barış; Kılınç, Pınar Elif
Bu makalede, Guy Ernest Debord ve onun 'Gösteri Toplumu' kitabı ile geleneksel film anlatısının simgesel düzenlemeleri arasındaki ilişki konu edilmektedir. 'Gösteri Toplumu' kitabında Debord, fiziki ve toplumsal gerçekliğe ait bütün simgesel düzenlemelerin kitle iletişim araçlarına da yansıdığını ve bu araçların böylece, bu sahte gerçekliği yeniden ürettiğini iddia etmektedir. Sinemanın da bir yönüyle bir kitle iletişim aracı olduğu düşünülürse eğer özellikle geleneksel anlatı filmlerinin bu politik işlevi yerine getirdiğini söylemek mümkündür. Bunun doğru olup olmadığının tartışıldığı bu makalede ilk olarak, içerik ve biçim açısından 'Gösteri Toplumu' kitabı incelenmektedir. Bunun için Debord'un etkisi altında kaldığı Karl Marks, Georg Lukács ve Theodor W. Adorno gibi kuramcılardan yararlanılması gerektiği düşünülmektedir. İkinci olarak sözü edilen kitap çerçevesinde geleneksel anlatı filmlerindeki simgesel düzenlemelerin politik işlevleri üzerinde durulmaktadır. Bunun için 'Gösteri Toplumu' kitabının yanı sıra Debord'un sinema anlayışından da yararlanılmaktadır. Bu makale, nitel, betimleyici ve eleştirel bir çalışmadır; The subject of this article is the relation between the symbolical compositions of traditional film narration with Guy Debord and his book: 'Comments on Society of the Spectacle'. In his book, Guy Debord claims that all symbolical compositions are also reflected in mass media and so these media reproduce this fake reality. If it is considered that cinema is also a kind of mass media with one part, it is possible to say that especially traditional narration films perform this political function. In this article that includes the discussion of whether this is correct or not, first of all, the book: 'Comments on Society of the Spectacle' is analysed in terms of content and form. To do this, it is considered that there is a necessity to make use of the theoreticians like Karl Marks, Georg Lukács and Theodor W. Adorno that Debord was under the influence of. Second of all, the political functions of the symbolic compositions in traditional narration films are stressed in the context of the book which is talked about. For this, there has also made use of Debord's cinema perceptivity as well as the book 'Comments on Society of the Spectacle'. The article is a qualitative, descriptive and critical study.
2014-01-01T00:00:00ZInitial Perceptions of Open Higher Education Students With Learner Management SystemsAltunoğlu, Asuhttps://hdl.handle.net/11421/116342020-08-16T08:17:53Z2017-01-01T00:00:00ZInitial Perceptions of Open Higher Education Students With Learner Management Systems
Altunoğlu, Asu
Learner management systems (LMS) are used in open education as a means of managing and recording e-learning facilities as well as improving student engagement. Students benefit from them to become active participants in the decision-making process of their own learning. This study aims to investigate the initial perceptions of students experiencing the LMS for the first time in the Open Education System of Anadolu University with the purpose of identifying the effective and ineffective aspects of it from their perspective and their demands and suggestions for how to improve their the engagement in the system. To do this, an interpretive qualitative case study research design was used in order to focus on individual contexts and perceptions formed within those contexts. According to the findings, students were found to have highly personalized and customized user habits and engagement levels with the LMS depending on their varying ages, occupational statuses, IT capacities, and educational backgrounds. In terms of their satisfaction with the LMS, the quality, quantity and variety of content in LMS was found to have a major influence on their initial perceptions of satisfaction.
WOS: 000414269100006
2017-01-01T00:00:00Z